刻间忽到门。衣衫不湿。僧即失所在。入门母出。 刘尚
如醉如梦。母以茶汤饮之乃醒。为母备述其事。方知
观音救拔之力。

唐宜之曰。庚寅三月十五日。刘约丁 (第 0106c 页)

师高著眼祖直下觑士云一等没弦琴唯师弹
得妙祖直上觑士礼拜祖归方丈秪遮便是全提也
耶为甚上觑下觑聻今日 刘尚 宝居士若非亲知有
本分遮段光明安能挺身特请圆通于此泰定升座
举扬唐宋巳来无上无下不可昧灭之宗风乎且道 (第 0600c 页)

直至宋元之末祖灯寂寥近世幸我寿昌
先祖突出大好山法乳横流为博山东苑二先师以
及山僧前年因李冢宰黄司理 刘尚 宝诸公请住匡
山圆通乃有庐岳之举今过洪都果见有大乘气幸
建安殿下不忘付嘱特请山僧开堂于永宁古上蓝
寺 (第 0640b 页)

断爱欲独处静室公务之暇一心念佛回向西方袁
又损昆季及一门眷属俱持弥陀佛号并往生神咒
为西方公据又 刘尚 宝李御史诸上善友俱以念佛
三昧送日月此诸法友禅土双修福慧两严真可谓
在家菩萨也今以化诸君念佛公案一百 (第 0299c 页)

于此直至宋元
之末祖灯寂寥近世幸我寿昌先祖突出大好山法
乳横流为博山东苑以及山僧前年因李家宰黄司
理 刘尚 宝诸公请住匡山圆通乃有庐岳之举今过
洪都果见有大乘气幸建安殿下不忘付嘱特请山
僧开堂于永宁古上蓝寺重 (第 0721a 页)

初中二。初正释。后料拣。正释中。天属
者。父子之道。天性也。谓天生自然。相属亲爱。非由族
结情爱也。 刘尚 云。下缘生得无属亲。骨肉仇雠结方
寸。馀文皆可知矣。疏六亲者。父母男女夫妇。然人间亦 (第 0666b 页)